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行業(yè)動(dòng)態(tài)
玻璃器皿制品的造型設(shè)計(jì)
發(fā)布時(shí)間：2019-11-04 07:45:20
隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，玻璃器皿制品的造型設(shè)計(jì)正朝著多樣化發(fā)展。玻璃器皿制品是科學(xué)和藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，它既包含著產(chǎn)品的實(shí)用性同時(shí)也要兼顧其藝術(shù)性，應(yīng)該具有使用價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值及欣賞價(jià)值。一個(gè)好的玻璃器皿制品應(yīng)達(dá)到科學(xué)與技術(shù)的統(tǒng)一。
1.實(shí)用造型
玻璃器皿制品的實(shí)用造型實(shí)質(zhì)上也就是工業(yè)造型，目的是為了考慮生產(chǎn)制造的便利性和玻璃器皿制品的使用性。工業(yè)造型主要是以日用和工業(yè)玻璃器皿制品為表現(xiàn)對(duì)象，是以工業(yè)手段為主，大多采用模具成形的制品，成形后的玻璃器皿制品，有的還需進(jìn)一步加工，以得到符合要求的成品。工業(yè)造型是在滿(mǎn)足特定的成形工藝條件下，用適用手段創(chuàng)造出實(shí)用和美觀(guān)的玻璃器皿制品造型。造型應(yīng)當(dāng)充分考慮到人的因素，講究以人為中心的人性化造型設(shè)計(jì)，使玻璃器皿制品能夠適應(yīng)和滿(mǎn)足人的生理、心理要求，并最終以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和人機(jī)系統(tǒng)的使用效能來(lái)衡量。
玻璃器皿制品的上業(yè)造型主要注重使用性，強(qiáng)調(diào)玻璃器皿的使用功能，突出其特性，同時(shí)適當(dāng)?shù)乩盟囆g(shù)的手段來(lái)美化玻璃器皿制品，更能呈現(xiàn)出良好的視覺(jué)效果。
2.藝術(shù)造型
藝術(shù)造型是指借助于當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品制造技術(shù)水平和特定歷史條件下人類(lèi)的審美理想和藝術(shù)的觀(guān)念，用于表達(dá)玻璃器皿制品的精神功能，供人們欣賞并從中得到精神上和感情上的需求以及美的享受。玻璃器皿制品的藝術(shù)造型在其材料特性和工藝成形技術(shù)達(dá)到要求的情況下以人的創(chuàng)作觀(guān)念為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)玻璃器皿制品藝術(shù)和美的一面，并賦予它多元化的意義和結(jié)構(gòu)形式。
因此，可以看出玻璃器皿制品除了要提供人們物質(zhì)生活中所需要的特定功能外，還要給人們帶來(lái)精神方面的享受，必須給人帶來(lái)心理上的愉悅感，在形態(tài)上必須具有美感、具有藝術(shù)性。但是玻璃器皿制品重點(diǎn)還是強(qiáng)調(diào)其使用性的一面，畢竟它不是一件純粹的藝術(shù)品，它的藝術(shù)特征表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師對(duì)玻璃材料、工藝、結(jié)構(gòu)和功能等造型要素綜合運(yùn)用的體現(xiàn)，是科學(xué)、技術(shù)和美學(xué)的互為統(tǒng)一。
藝術(shù)造型是以欣賞價(jià)值來(lái)衡量的，某些藝術(shù)玻璃器皿制品還因具有其自身獨(dú)有特性而被收藏。丹麥女設(shè)計(jì)師琳?伍重(LinUtzon)將自然、東方、童話(huà)結(jié)合在一起，營(yíng)造出具有自我獨(dú)特的“琳式風(fēng)格”，一種既有東方的神秘又有西方童話(huà)的美好的設(shè)計(jì)。該玻璃花盆在融入東方柔性概念下，傳達(dá)出直接、不矯飾的北歐美學(xué)主張。
玻璃器皿是人類(lèi)古老的產(chǎn)品之一。多數(shù)玻璃器皿制品的佳作具有極高的審美和收藏價(jià)值，在精神文明高速發(fā)展的今天，人們對(duì)玻璃器皿制品的藝術(shù)屬性更加關(guān)注，同時(shí)也能刺激起人們的購(gòu)買(mǎi)欲望；有的甚至放棄批量生產(chǎn)的模具成形手段，而采用傳統(tǒng)的單件成形工藝；在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下，使玻璃工藝更加精益求精，深層次地賦予其強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，反映地域性和民族特色，同時(shí)滿(mǎn)足各類(lèi)人群對(duì)玻璃器皿制品的不同需求。這樣也就更能豐富和活躍生機(jī)勃勃的玻璃器皿制品市場(chǎng)，使其更具有國(guó)際性.
需要注意的問(wèn)題：
玻璃器皿制品的造型設(shè)計(jì)一定要因銷(xiāo)售地區(qū)和國(guó)家的不同而異，這是由于各地自然環(huán)境和風(fēng)俗文化的不同，人們對(duì)玻璃器皿制品形態(tài)的喜愛(ài)也有所不同，造成了人們對(duì)不同造型的玻璃器皿制品在接受上的差異。例如，美國(guó)人、澳大利亞人和新加坡人都喜歡橢圓或六角形的造型；德國(guó)人喜愛(ài)方形體，而其他歐洲人則偏愛(ài)圓形的造型體；哥倫比亞人、羅馬尼亞人喜愛(ài)三角形體和簡(jiǎn)體。根據(jù)不同國(guó)家不同地區(qū)設(shè)計(jì)出迎合其喜好的造型，更能提高市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)于仿生造型的玻璃器皿制品也要特別充分注意，因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家都有不同的禁忌。比如，巴基斯坦、阿富汗、利比亞及許多伊斯蘭國(guó)家禁忌豬與狗的仿生造型；日本人和新加坡人對(duì)如來(lái)佛造型的制品十分反感；日本、印度認(rèn)為鴨子是吉祥、智慧的象征；中國(guó)人民習(xí)慣于把貓頭鷹看作不祥之物，對(duì)蛇也非常厭惡，很少用它們來(lái)做仿生造型；而歐洲一些國(guó)家常用貓頭鷹、蛇、獅子等動(dòng)物作為標(biāo)志，他們認(rèn)為貓頭鷹是智慧的象征，因此貓頭鷹、蛇、獅子的仿生造型的玻璃器皿制品就會(huì)受到歐洲一些國(guó)家人們的青睞。
1.實(shí)用造型
玻璃器皿制品的實(shí)用造型實(shí)質(zhì)上也就是工業(yè)造型，目的是為了考慮生產(chǎn)制造的便利性和玻璃器皿制品的使用性。工業(yè)造型主要是以日用和工業(yè)玻璃器皿制品為表現(xiàn)對(duì)象，是以工業(yè)手段為主，大多采用模具成形的制品，成形后的玻璃器皿制品，有的還需進(jìn)一步加工，以得到符合要求的成品。工業(yè)造型是在滿(mǎn)足特定的成形工藝條件下，用適用手段創(chuàng)造出實(shí)用和美觀(guān)的玻璃器皿制品造型。造型應(yīng)當(dāng)充分考慮到人的因素，講究以人為中心的人性化造型設(shè)計(jì)，使玻璃器皿制品能夠適應(yīng)和滿(mǎn)足人的生理、心理要求，并最終以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和人機(jī)系統(tǒng)的使用效能來(lái)衡量。
玻璃器皿制品的上業(yè)造型主要注重使用性，強(qiáng)調(diào)玻璃器皿的使用功能，突出其特性，同時(shí)適當(dāng)?shù)乩盟囆g(shù)的手段來(lái)美化玻璃器皿制品，更能呈現(xiàn)出良好的視覺(jué)效果。
2.藝術(shù)造型
藝術(shù)造型是指借助于當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品制造技術(shù)水平和特定歷史條件下人類(lèi)的審美理想和藝術(shù)的觀(guān)念，用于表達(dá)玻璃器皿制品的精神功能，供人們欣賞并從中得到精神上和感情上的需求以及美的享受。玻璃器皿制品的藝術(shù)造型在其材料特性和工藝成形技術(shù)達(dá)到要求的情況下以人的創(chuàng)作觀(guān)念為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)玻璃器皿制品藝術(shù)和美的一面，并賦予它多元化的意義和結(jié)構(gòu)形式。
因此，可以看出玻璃器皿制品除了要提供人們物質(zhì)生活中所需要的特定功能外，還要給人們帶來(lái)精神方面的享受，必須給人帶來(lái)心理上的愉悅感，在形態(tài)上必須具有美感、具有藝術(shù)性。但是玻璃器皿制品重點(diǎn)還是強(qiáng)調(diào)其使用性的一面，畢竟它不是一件純粹的藝術(shù)品，它的藝術(shù)特征表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師對(duì)玻璃材料、工藝、結(jié)構(gòu)和功能等造型要素綜合運(yùn)用的體現(xiàn)，是科學(xué)、技術(shù)和美學(xué)的互為統(tǒng)一。
藝術(shù)造型是以欣賞價(jià)值來(lái)衡量的，某些藝術(shù)玻璃器皿制品還因具有其自身獨(dú)有特性而被收藏。丹麥女設(shè)計(jì)師琳?伍重(LinUtzon)將自然、東方、童話(huà)結(jié)合在一起，營(yíng)造出具有自我獨(dú)特的“琳式風(fēng)格”，一種既有東方的神秘又有西方童話(huà)的美好的設(shè)計(jì)。該玻璃花盆在融入東方柔性概念下，傳達(dá)出直接、不矯飾的北歐美學(xué)主張。
玻璃器皿是人類(lèi)古老的產(chǎn)品之一。多數(shù)玻璃器皿制品的佳作具有極高的審美和收藏價(jià)值，在精神文明高速發(fā)展的今天，人們對(duì)玻璃器皿制品的藝術(shù)屬性更加關(guān)注，同時(shí)也能刺激起人們的購(gòu)買(mǎi)欲望；有的甚至放棄批量生產(chǎn)的模具成形手段，而采用傳統(tǒng)的單件成形工藝；在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下，使玻璃工藝更加精益求精，深層次地賦予其強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，反映地域性和民族特色，同時(shí)滿(mǎn)足各類(lèi)人群對(duì)玻璃器皿制品的不同需求。這樣也就更能豐富和活躍生機(jī)勃勃的玻璃器皿制品市場(chǎng)，使其更具有國(guó)際性.
需要注意的問(wèn)題：
玻璃器皿制品的造型設(shè)計(jì)一定要因銷(xiāo)售地區(qū)和國(guó)家的不同而異，這是由于各地自然環(huán)境和風(fēng)俗文化的不同，人們對(duì)玻璃器皿制品形態(tài)的喜愛(ài)也有所不同，造成了人們對(duì)不同造型的玻璃器皿制品在接受上的差異。例如，美國(guó)人、澳大利亞人和新加坡人都喜歡橢圓或六角形的造型；德國(guó)人喜愛(ài)方形體，而其他歐洲人則偏愛(ài)圓形的造型體；哥倫比亞人、羅馬尼亞人喜愛(ài)三角形體和簡(jiǎn)體。根據(jù)不同國(guó)家不同地區(qū)設(shè)計(jì)出迎合其喜好的造型，更能提高市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)于仿生造型的玻璃器皿制品也要特別充分注意，因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家都有不同的禁忌。比如，巴基斯坦、阿富汗、利比亞及許多伊斯蘭國(guó)家禁忌豬與狗的仿生造型；日本人和新加坡人對(duì)如來(lái)佛造型的制品十分反感；日本、印度認(rèn)為鴨子是吉祥、智慧的象征；中國(guó)人民習(xí)慣于把貓頭鷹看作不祥之物，對(duì)蛇也非常厭惡，很少用它們來(lái)做仿生造型；而歐洲一些國(guó)家常用貓頭鷹、蛇、獅子等動(dòng)物作為標(biāo)志，他們認(rèn)為貓頭鷹是智慧的象征，因此貓頭鷹、蛇、獅子的仿生造型的玻璃器皿制品就會(huì)受到歐洲一些國(guó)家人們的青睞。